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《兵经百言》原文内容及解析，延续其军事思想精髓：十一、法部·奇原文：“兵有正奇，胜不可全用正，亦不可全用奇。奇正相生，如循环之无端。用正者以奇应之，用奇者以正辅之，则奇正相济，战无不胜。”解析：揭暄强调“奇正”相生之道，正兵稳阵，奇兵制胜。用兵需正奇结合，奇正互为依托，方能攻守兼备，立于不败之地。此段体现其灵活用兵的辩证思维。十二、法部·速原文：“兵贵神速，攻其无备，出其不意。速则乘机，迟则生变。故善战者，致人而不致于人，能速而不能缓。”解析：揭暄以“速”为用兵之要，强调以快制敌，抢占先机。迟缓则易生变数，被动则受制于人。此段体现其对战机的敏锐把握。十三、法部·隐原文：“隐者，藏形也。兵以隐为胜，以显为败。隐则敌不知我，我知敌；显则敌知我，我不知敌。故善用兵者，隐其形而显其势，隐其谋而显其功。”解析：揭暄认为“隐”为用兵之要，藏形于无形，显势于有形。隐谋以惑敌，显功以震敌。此段体现其对虚实结合的深刻理解。十四、法部·分原文：“分则力散，合则力聚。然分中有合，合中有分。分以制敌，合以应机。分而不乱，合而不僵，乃能用分合之妙。”解析：揭暄指出“分合”之道，分兵以制敌，合兵以应机。分需有序，合需灵活，分合相济，方能克敌制胜。此段体现其对兵力运用的高超智慧。十五、法部·合原文：“合者，聚也。聚兵以应敌，聚力以攻坚。然合不可呆，呆则易破。合中有变，变中有合，乃为上策。”解析：揭暄强调“合”需灵活，不可呆板。合兵以应敌，需在合中求变，变中求合，方能攻守自如。此段进一步深化其对分合之道的理解。十六、法部·虚原文：“虚者，示敌以弱也。实者，示敌以强也。虚实相生，如阴阳之互换。用虚以诱敌，用实以破敌，虚实互用，战无不胜。”解析：揭暄以“虚实”为用兵之要，虚则诱敌，实则破敌。虚实互换，敌莫能测。此段体现其对虚实结合的深刻运用。十七、法部·实原文：“实者，兵精粮足，将勇谋全也。虚则易败，实则难攻。然实不可骄，骄则生变。实中有虚，虚中有实，乃为至要。”解析：揭暄认为“实”为用兵之本，然实不可骄。实中需藏虚，虚中需显实，虚实相济，方能立于不败之地。此段进一步深化其对虚实之道的理解。十八、法部·强原文：“强则胜，弱则败。然强不可恃，恃则易骄。强中有弱，弱中有强，强弱互转，如日月之盈亏。”解析：揭暄指出“强弱”之道，强需谨慎，弱需奋发。强中需藏弱，弱中需显强，强弱互转，方能克敌制胜。此段体现其对强弱转化的深刻理解。十九、法部·弱原文：“弱者，兵寡粮稀，将怯谋乏也。强则易胜，弱则难攻。然弱不可馁，馁则必败。弱中有强，强中有弱，弱中求变，乃为上策。”解析：揭暄认为“弱”为用兵之困，然弱不可馁。弱中需显强，强中需藏弱，弱中求变，方能转弱为强。此段进一步深化其对强弱之道的理解。二十、法部·顺原文：“顺者，兵心归一，将士同心也。逆则兵心离散，将士不和。顺则胜，逆则败。故善用兵者，顺人心以应天时，顺天时以应地利。”解析：揭暄以“顺”为用兵之要，顺人心、顺天时、顺地利，方能克敌制胜。逆则生变，顺则克敌。此段体现其对天时、地利、人和的深刻理解。总结《兵经百言》以百字为纲，涵盖智、法、术三部分，内容涉及战略、战术、治军、用兵等多个层面。揭暄的军事思想强调灵活应变、虚实结合、奇正相生，体现了中国古代兵学的深邃智慧。其文简练而意深，对后世军事思想产生了深远影响。
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